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《地藏菩萨感应录》地藏菩萨感应录 12


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渔人蒙化

明州渔人下海捕鱼,从渔网中得了一尊像。像是比丘的形象,渔人不知道来由,就把像舍在岸边。

夜晚,梦见一位身体带光的僧人对他说:“你为何舍弃我?”渔人就问:“阿师是谁?”僧人回答:“我是地藏菩萨,长久在大海当中救济水族,半数已经生在天上。现在念你们心切,所以舍身在网中。”

醒来后渔人深深地悔过,并且建立精舍安置此像。这尊圣像做了无穷的利济之事,至今仍然被当地的渔人崇奉。

由此可见,地藏菩萨的应化身无处不在,以众生怙主的身份,时时利济群生。要知道,菩萨的大悲愿力在因缘到来时,会应众生的机做各种游戏,这里就现成圣像身来作引导,先是把半数的水族拔济到天上,然后又去救济那些渔人。

再者,众生心的转变是循序渐进的,不是今天种一粒种子明天就能长成一棵大树,而是要循循善诱。基于这种原因,菩萨就以这种看似曲折的方式来逐步引导有缘的渔人,先是化作圣像,再入渔网,再被舍弃,最后入梦点化。结果这样一做,效果非常明显,渔人幡然悔悟,然后建精舍安置圣像,最后菩萨以圣像这种身份,长久普化了一方渔民。可见菩萨悲愿深切,的确是以百千方便度脱众生!

 

至孝延年

台州陈健,素来品行端正,至孝的善心超越同伦。他建造好房子孝养父母,还发心为父母造三尺高的地藏、观音圣像各一尊。

乾德四年,陈健生了点小病,忽然闷绝。父母悲哀地啼哭。两个时辰后又苏醒过来,先是礼拜父母,然后禀白说:“我离别父母后,没停止过孝思(对父母的思念)。忽然到了阎王厅前,见到所造的圣像正立在厅中,阎王向圣像问讯,见我进来,就从座位起身向我致礼。之后阎王牵着我的手,两菩萨像扶着我的两胁,这样进了大厅。

这时圣像发出和雅音声:‘檀越至孝未了,大王应放他回人间。’阎王禀白说:‘陈健的命业已尽,而他父母在人间的寿命还很长(即陈健寿数已到,没办法再尽孝)。’圣像说:‘寿命无定数,随缘可改转。檀越既然修了福业,为何不放还呢?’阎王马上查阅一卷书,说道:‘如果有人以至孝心造像、画像,寿命长远,可以增寿四十年。其中,前二十年尽孝事,后二十年受孝子回报。’当时有个穿绿衣服的臣属翻阅文书,禀白阎王说:‘陈健的儿子寿命只有十年,那他将来受谁的孝报呢?’阎王说:‘法王无二言,需延陈健儿子的命!’等等。我听了此话,当即苏醒过来。”人们听说这件事后,都感叹前所未有。陈健现在(指写此文的当时)还活在世间。

《地藏经》里讲:“临命终时,父母眷属将是命终人,舍宅、财物、宝贝、衣服,塑画地藏形像。……是人若是业报合受重病者,承斯功德,寻即除愈,寿命增益。”

经中说,如果为重病者塑画地藏形像,病人身体会痊愈,而且寿命增加。这则公案却道出了另一个事实,就是以孝顺心为父母造 像,结果自己也会成为极大的受益者。按陈健的定业,本该过早地病死,儿子也是十岁时夭亡。但他以至诚的孝心塑造地藏像,无形当中使自己的命数整个发生转变,也就是:一、增寿四十年,继续满他尽孝的愿望;二、二十年中享受孝子的回报,说明这份功德也恩泽到儿子,他至少增寿十年。

“至诚”就是真实的心,没有半点虚假。陈健以身口意真正对父母尽孝,以此孝心驱使,为了真实利益到父母,造立菩萨像而作供养,由于这与地藏菩萨的大孝心完全相应,因此得到菩萨极有力的加被。可见,这个大孝行的果报实在不可思议!

到此,地藏菩萨感应录二十七个公案已讲解完毕。 


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