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《地藏菩萨感应录》地藏菩萨感应录 11



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佳儿得宝

宋代海陵县,孩子们正在海边以沙戏画地藏菩萨像,忽然闻到一声惊雷,各自生起恐怖之心,四散逃走,就像风吹云散各方一样,很快面临危难。当时有个沙门赶来救助,那些沉陷的,他信手拉起;倒在地上的,信手扶起;还有吞声哭泣的,又给予安慰。

一个画师的孩子惊慌地跑入海中,后来回忆说:“当时有个僧人到海里把我救起,放在岸头,而且找来食物给我吃。昨天还送我一个美玉。”开掌一看,掌中的珠子透亮得像水晶,大小如莲子,画师就带回了家。后来为孩子造地藏菩萨圣像,便把水晶珠安置在圣像掌中。孩子长大后特别富贵。

《地藏经》里说,世尊殷勤地付嘱地藏菩萨,未来世中,如果有天人及善男子善女人在佛法中种了少许善根,乃至一毛一尘、一沙一渧,都要以道力拥护此人。这则公案就是一个实例,孩子们只是以沙戏画菩萨圣像,就感得地藏菩萨现沙门身相救。特别是画师的孩子处境危险时,菩萨又施以援手,把他救回岸边,还找来食物、送他美玉,将孩子安置得十分妥当。

 

大士化身

沙门智祐是西印度人。天福年间来到此土,住在清泰寺。他带来的经像当中,有一幅由《地藏本愿功德经》梵夹夹着的地藏菩萨画像。像中描绘的情形是:中央的圆轮中画有菩萨像,头戴冠冕,手持锡杖,左右有十王的像,各五人。左边五位:一、泰广王;二、初江王;三、宗帝王;四、五官王;五、阎罗王。右边五位:一、变成王;二、太山王;三、平等王;四、都市王;五、五道转轮王。每位大王都配有司命、司禄、府君、典官等下属。

智祐法师说起此画的因缘:从前西印度有一位菩萨,他慈悲救世,发大誓愿,为救度三途受苦众生而画地藏尊像。之后带去十王城,告敕十王说:“我有愿,能救三途苦,现在请你们同作利益。”十个大王当即合掌,恭敬地承诺。排列在左右,禀白尊像说:“一切众生都托付给大圣了,随您任意度化。我们愿作助伴,助扬大圣的法化。”当时尊像微笑说:“善哉!众生罪业不久将得轻微。”随即放大光明,普照三途的苦处,所照的众生苦楚都得以休息。这就是印度菩萨入利益众生三昧、祈请十王所兴起的大利益事。菩萨描绘所见的情形,在尊像旁加画十王等像。以上就是灵像的由来。

(这里印证了《地藏经》中释迦佛的付嘱:“地藏地藏,记吾今日在忉利天中,于百千万亿不可说,不可说一切诸佛菩萨,天龙八部,大会之中,再以人天诸众生等,未出三界,在火宅中者,付嘱于汝。”又因为菩萨与此界众生因缘最深、誓愿最重,神力、慈悲、智慧、辩才不可思议,度生的事业诸佛菩萨也赞叹不尽,自然感得释梵眷属、诸天眷属以道力拥护。)

法师又说:过沙漠的时候,我曾遭到妖媚鬼众侵扰,情急之下祈念菩萨,菩萨很快显圣,持着锡杖追打妖媚。

又有一次夜间降大雨,打灭了灯火,根本分不清东南西北。又有猛兽哮吼,人马都迷了路。画像忽然放光,亮如白昼,猛兽才静息下来,我们又平安上路了。

又有一次遇到半里多宽的大河,河水交流,不知道有多深。那水洄澓陷溺,连一片木叶子都浮不起,何况是船?我当即缘念画像。忽然见到来了一条船,载着一位沙门和两个童子,一个童子持着幡带,一个童子正在划船。沙门持着梵夹渡我们过河。等到了东岸快要离别的时候,沙门用梵夹夹住画像,说道:“此像有不可思议的灭障功能,此土的出家在家众可以临摹绘写。”于是大家纷纷摹画此像,后来发生很多的灵感事迹。

两年后,智祐和画像不知所在,人们都怀疑他回了印度。智祐必是地藏的化身吧!

这则公案里,度沙漠遇妖媚,过山林遇暴雨、猛兽,渡大河遇险情,智祐法师都是祈念地藏菩萨,因此感得菩萨加被,很快化险为夷。而且这幅画像有不可思议的灭障功能,四众弟子摹画此像后,确实出现很多感应,这就证明菩萨的誓愿威神不可思议,也是菩萨度生的善巧方便。 


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