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《地藏菩萨感应录》地藏菩萨感应录 08


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延年毕愿

汉代益州刺史郭徐安,不信三宝,偏重老子。乾祐三年闰五月中旬,天热得病,百般医治都不好。妻子信奉佛家,求问欢喜天,回复说:“如能发愿一天当中造地藏菩萨像,可免除病患。”当时他卧病在床,心里不信,说道:“我要发这个愿,有感通的话我就信。”

一天,他忽然闷绝。妻子仰天啼哭,眼泪万行,心肝痛碎,祈请诸天让丈夫复活。旁边不信的人多有诽谤和邪见,偏重三宝的人都说:“这是不归依地藏菩萨的过失。”

经过了三三时(一昼夜)他醒了过来,举身扑倒在地,要求利刀切断舌头。见的人都说他发狂了。妻子安慰后他才平静下来,说道:“你是大善知识,能延我命,能除地狱苦,能授天乐,能示解脱道。”妻子不解,请他讲述前后的经过。他便起身,流着眼泪这样说道:

“我见到阎罗王的使者,大概七八个人,自称是司禄神,都骑着青色的马,蹄疾如风。两个人拿着弓箭,两个人持着利剑,两个人持着铁棒,一个人拿着罥索,驱赶我往东北走。

到了大城门口,城内侧有百千万数的人侍立在左右。司禄下了马,请问阎王。阎王嗔怒道:‘你何故追取善愿未完毕者?’然后罚以铁杖。司禄被打得痛声大叫,身体沾了污血。阎王出了门告诉我:‘你以妻子的恩德而发愿造地藏大士圣像。为了让众生偿还罪业我示现阎王身,实际是法王。如果有众生归依地藏菩萨,决定满足他的所求。你要快速返回人间,完成你的发愿。’阎王当即送我回人间,所以我得以生还。过去我内心不信,这谤大圣的舌头我定要切了作忏悔。”

妻子劝慰说:“切舌头不是忏悔,‘如倒大地,还从地起’(就是从哪里摔倒,就从哪里爬起),你应该归命地藏菩萨忏悔。”他就听从妻子的劝告,在一天中造立地藏圣像,忏悔前愆。斋日时便向菩萨礼拜供养,作为固定的家业。他还勤劝贵贱之人,使他们都事奉地藏菩萨。

《地藏经》里世尊付嘱地藏菩萨,在未来世中,善男信女只要能在佛法中种一毛一尘、一沙一渧的善根,都要以道力拥护,让他们渐修无上,没有退失。

这里要看到,郭徐安一开始得了顽疾,为了病好,只是抱着试试的态度发了造圣像的愿。要知道,他的愿还没有落实,而且态度上也是半信半疑,仅仅这么一点善根,就已经为菩萨的悲愿所摄持。所以他被抓到阴府以后,阎王就责问司禄:“你何故追取善愿未完毕者?”这就说明,菩萨的悲愿特深,满愿力极强,不管愿是大是小,不管愿有没有实现,只要郭徐安发了,缘起就连接上了,菩萨就一定会支持他,延长他的寿命,消他地狱的业,所以阎王不可以再抓。

特别是郭徐安还阳以后及时忏悔,一天当中造菩萨圣像,忏悔前愆;每月的斋日固定向菩萨礼拜供养;更可贵的是,他还勤劝别人都去事奉地藏菩萨。从他前后的巨大变化,的确可以看出菩萨护念的力量极强。

《地藏经》里又说,病人临终之前,眼见耳闻,知道眷属为他舍财塑画地藏形像,他以业报该受重病的话,承此功德很快病愈,寿命增益。

这里郭徐安发的愿是造圣像,阎王也是催他回去以后赶紧造像,为什么一再强调造地藏圣像呢?要知道,缘起不可思议,佛力不可思议,只要自己能发出诚心、信心、善心,真正舍得了财去造圣像,这个心立即就和地藏菩萨的悲愿结合了,当下就能出现极大的功德力,迅速实现所愿,由此很快病好、延寿,转变宿业。

这是不可思议的事,做法又极其简单,关键是自己的信心要充分地发起来,只要能够施舍爱重的好东西,舍出来造地藏菩萨像,能献得出这份心,缘起就非常通畅。像郭徐安的情况,他因妻子的劝告而发愿造像,因此就延了他的命,除了地狱苦,得到生天乐,而且指示了解脱道,这的确是个大的救护。

 

造像灭业

大周的尚书伯悦,素来信奉三宝。妻子产难而死,伯悦哀哭,修福超度,造了等妇人身的地藏菩萨圣像,设斋会礼拜供养,竭尽诚敬。

一次,梦见一个衣服鲜洁、很有光德的女人对他说:“我前世做人妻子,无法生育。丈夫常常愁叹膝下无子,我便教他娶妾。不久小妾怀孕。丈夫喜爱小妾,我就起了异心,假作亲友相,以毒药和着美食,毒杀了小妾母子二人。以这个业因,我堕在无间地狱六劫受报,之后生在人间,以领受等流,五十七次都因产难而死。我生生世世都做你的妻子受此大苦。现在你为我造圣像修福超拔,已灭掉我的业,生在了忉利天,威光胜过从前。我生天后再做一次天女,之后永不再受女身。

天上的善法堂,到每个月二十四号,一个三千大千世界中的化身地藏菩萨,无量无数都集会在此。一一地藏遍满在无忧树下,说法利益众生。都现金色的出家僧相。一时地藏菩萨为我讲法,这样说道:你们夫妇二人造像,如法修行,得以脱离苦趣。在天上的缘故,所以生善心,不起邪心。”伯悦醒来,悲喜交集。

我们回顾《地藏经》中佛语的教示,其中说道:临命终时,父母眷属为命终者舍财塑画地藏形像,假使此人业报命尽,以一切罪障业障应堕恶趣,承此功德,命终之后即生人天受胜妙乐,一切罪障皆悉消灭。这段公案就证明了这一点。妻子过去以杀业堕入地狱,之后生到人间也是不得善终,屡遭产难而死,非常痛苦。但凭着丈夫为她造立圣像修福超拔,最终灭了宿业而生到天上。这就是菩萨极大的加被力量。

经中又说:承斯供养地藏力故,及功德力,百千万劫不受女身。此处也是证明。为修福超度妻子,伯悦造了等身的地藏圣像,并且设斋礼拜供养,竭尽诚敬。仰仗地藏菩萨的威神力和供养的功德力,在加被到妻子身上后,就发生不可思议的作用,她只要再做一次天女,之后永远不再受女身。

经中还说:若有善男子善女人,以种种方式作菩萨圣像,一瞻一礼,此人百返生于三十三天,永不堕于恶道。公案中再次证明了这一点。在天上化身的地藏菩萨亲口授记:伯悦夫妇两人造像,如法修行,得以脱离苦趣。

由以上这三点,我们要深刻地体会到地藏菩萨他力的重要。因为我们凡夫自身的力量很弱小,单有一种想消业、转女身、脱苦趣等的心,凭自力很难达到。而地藏菩萨具有不可思议的威神力和悲愿力,尤其加被娑婆世界我们这些苦众生,他无量劫来的大愿大行也都回向在这上面。因此,只要我们诚心地施舍财物来造立地藏菩萨圣像,又能诚心地礼敬、供养,就决定能消除宿业、脱离苦厄,得到福乐的妙果。


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