现代人普遍心不真、不诚,都是因为私欲太浓厚了。在社会上工作,很多人都是“利”字当头。当老板的对此深有体会:钱给得多,手下的员工就很乐意做事;一旦给少了,他们马上就不好好干。以刁钻的邪心,完全是看给了多少钱、多少利益,这不是诚心,也已经失去了做人的本分。

假如一个医生唯利是图,则由于动机不正,把本是善业的行医也变成了恶业。由此,他不可能全心投入,也谈不上所谓医德,更不会有真正高明的医术!他的心完全被烦恼左右,怎么会出灵感呢?

又如有的老师教书,是看学生给的钱多才肯好好教,对没钱的学生则置之不顾,完全是奔着钱来的。他完全被烦恼控制,说明心已经败坏,这些都是以私心的毒化所导致。

由以上例子启发后,我们应该懂得要将诚心贯注到修行中。修道之人不为求世间名利,而是以道为重,念念归于道,否则与死人何异?故应要求自己,无论做什么事,都要全力以赴、全心以赴。哪怕扫片地、擦桌子、供盏灯等等,我也毫不亏心。扫地就把它扫好,懂了扫地也就懂得修道了。比如周利槃特,除了道念,他没有其他杂念,所以就能扫地开悟。再看如今世人扫地的心态:给的钱多一点,我就高兴,可以表现得谄媚、巴结;给的钱少了,我就要按照所给钱数计算我该干的量。相比之下,这种扫地肯定不会开悟,也不会有灵感。心掺杂了虚假,就跟佛菩萨的真智慧不再相应了。印光大师也说,心好就决定能跟佛菩萨的心相合;心如果不好,则跟佛菩萨的心不契合,感应上就不会“成交”。这些都是缘起的道理,因为心已经有偏离,如何能够感应或连接?由此又说:心好再加上念佛,肯定能往生;心若不好,跟佛感应不上,也就难以往生了。

总之要反省:我在做这一法行时,是以全分的诚心还是夹杂各种观望、对待,或各种私心的计较?如果远离了名利心,也没有耽著自我等,这种未被私我染污的状态就叫真实心。此时可以继续念修下去;反之则须赶紧纠正。

严重的自私心能在世间成功吗?

智圆法师

    用手机阅读此书